L’esserci non solo tende a scadere a livello del suo mondo, ma scade insieme anche al livello della sua tradizione, più o meno assunta.
In questo passaggio Heidegger sembra avere influssi sociologici, ma con conseguenze catastrofiche: addirittura per questo fatto l’autonomia dell’essere viene meno.
Infatti la tradizione “rimette il tramandato all’ovvietà e impedisce l’accesso alle fonti originarie. […] fa addirittura dimenticare tale provenienza e fa si che non si senta nemmeno il bisogno di comprendere nella sua necessità il ritorno ad essa”.
References
- Essere e tempo - Martin Heidegger, pag. 75
See also
- Ogni ontologia resta cieca finché non chiarisce prima il senso dell’essere — stessa struttura del problema: ogni ontologia resta cieca se non risale alla domanda fondamentale sull’essere; la tradizione è ciò che impedisce questo ritorno
- Esserci è il concetto più vicino e più lontano da noi — l’Esserci tende a comprendersi a partire dal mondo e dalla tradizione, non da se stesso — questo è il meccanismo del decadimento descritto qui