Ogni ontologia, per quanto ricco e consolidato sia il sistema di categorie di cui dispone, resta in fondo cieca e tradisce la propria intenzione più profonda, se prima non abbia sufficientemente chiarito il senso di essere e non abbia concepito questo chiarimento come proprio compito fondamentale
References
See also
- Ontologia, la scienza dell’ente in quanto ente — definizione del termine; l’ontologia è lo studio dell’ente in quanto ente, ma Heidegger la radicalizza chiedendo prima cosa significa essere
- Fenomenologia è lo studio dei fenomeni indipendentemente dalla realtà fisica esterna — il metodo con cui Heidegger propone di chiarire il senso dell’essere: la fenomenologia come accesso diretto a ciò che si mostra
- La Tradizione nasconde le sue origini e fa dimenticare il bisogno di risalire ad esse — perché le ontologie rimangono cieche: la tradizione ha sepolto la domanda originaria sull’essere sotto strati di ovvietà
- Cartesio divide la realtà in Res Cogitas (Mente) e Res Extensa (Corpo) — esempio storico di un’ontologia che presuppone una divisione dell’essere senza chiarirne il senso fondamentale