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L’esserci è il suo passato nella maniera del suo essere che, a dirla in breve, accade a partire da quello che via via è il suo futuro. pag. 73
L’esserci non solo tende a scadere a livello del suo mondo, ma scade insieme anche al livello della sua tradizione, più o meno assunta. pag. 75
In questo passaggio Heidegger sembra avere influssi sociologici, ma con conseguenze catastrofiche: addirittura per questo fatto l’autonomia dell’essere viene meno. Infatti la tradizione “rimette il tramandato all’ovvietà e impedisce l’accesso alle fonti originarie. […] fa addirittura dimenticare tale provenienza e fa si che non si senta nemmeno il bisogno di comprendere nella sua necessità il ritorno ad essa”.